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Hechos

HECHOS DE LOS APÓSTOLES


El libro de los Hechos de los Apóstoles (=Hch) es la continuación del Evangelio de Lucas. En su primera obra, el autor quiso exponer "todo lo que Jesús había hecho y enseñado" (Hch 1.1). Ahora, en su segundo libro, quiere mostrar que la historia de Jesús no terminó con su muerte, resurrección y ascensión al cielo, porque él sigue actuando entre los hombres. Los apóstoles y otras personas escogidas por Dios, entre las que descuella Pablo, dan testimonio de esa presencia activa y permanente de Jesús. Dios, en cumplimiento de las promesas que había hecho a Israel, envía su Espíritu y, a pesar de las contradicciones de parte de muchos enemigos, va constituyendo el nuevo pueblo de Dios, compuesto por hombres y mujeres de todas las naciones.

El título "Hechos de los Apóstoles", que tradicionalmente se ha dado al libro, no proviene del autor mismo y refleja solo parcialmente el contenido de la obra. Esta no pretende ser una historia de todos los apóstoles. De estos solo menciona detenidamente a Pedro, en los primeros capítulos, pero sin hacer un relato completo de su actividad. Después, Pablo pasa a ser el personaje principal.

El tema central del libro tiene que ver más bien con el testimonio que los apóstoles y otros discípulos dan acerca de la muerte y resurrección de Jesús. Este testimonio se origina en Jesús mismo y se convierte en una fuerza irresistible cuando Dios envía su Espíritu a la comunidad de los que creen en Jesús. Así pueden cumplir el mandato que él les había dado (Hch 1.8).

El libro de los Hechos narra la trayectoria de la difusión del evangelio, dando especial relieve a la predicación en Jerusalén, el punto de partida (2.1-8.3), y mostrando a Roma, la capital del imperio, como punto de llegada (27.1-28.31). Entre estos dos polos de interés se sitúa la predicación del evangelio en muchos otros lugares, como Judea y Samaria (8.4-9.43) y otras numerosas ciudades y provincias (10.1-20.38).

Al narrar esta difusión del evangelio, el autor hace resaltar ciertos temas, entre los que sobresalen los siguientes:

-En el desarrollo de esta historia se muestra la fidelidad de Dios, que cumple las promesas que había hecho por medio de los profetas (cf. 2.16-35).

-Se destaca de manera especial la presencia y actividad del Espíritu Santo en esta nueva etapa de la historia. Este había sido prometido por Jesús a sus apóstoles (1.4-5), fue derramado sobre la primera comunidad en la fiesta de Pentecostés (2.1-13) y es concedido también a todos los que creen en Jesús y son bautizados (2.38-39). En algunos casos, la acción del Espíritu se manifiesta de manera extraordinaria (2.4-13; 10.44-48).

-El autor destaca especialmente la predicación de Pedro (2.14-36; 3.12-26; 4.8-12; 5.29-32; 10.34-43) y de Pablo (13.16-41; 14.15-17; 17.22-31). En ella se resume todo lo esencial del mensaje cristiano, y Dios la confirma con milagros (cf., por ejemplo, 2.43; 3.1-26; 5.12-16 ).

-Por la fe en Jesús y el bautismo en su nombre se forma la comunidad de los creyentes. El libro describe la vida ejemplar de esta comunidad (2.41-47; 4.32-35), como también algunos de sus problemas (5.1-11; 6.1).

-El evangelio no es solo para los judíos; es también para todas las otras naciones (1.8 y a partir de 10.1). Esa es la voluntad de Dios (10.15, 34-35, 47; 15.7-11), que se manifiesta claramente cuando el pueblo judío rechaza el evangelio (7.51-53; 13.46; 28.25-29).

-Ningún poder humano puede impedir el avance del evangelio, aunque no faltan los que intentan hacerlo. Los cristianos en general y, sobre todo, los que anuncian el evangelio están dispuestos a sufrir persecuciones y muerte (4.18-20; 5.17-42; 7.57-58; 8.1-4; 9.23; 12.1-19; 21.27-28).

Aunque la finalidad de los Hechos de los Apóstoles no es relatar completa y detalladamente todo lo sucedido en los primeros decenios después de la resurrección de Jesús, este libro nos proporciona abundante información sobre la historia de la iglesia primitiva.

La estructura del libro aparece insinuada en 1.8. Así obtenemos el siguiente esquema:

Introducción (1.1-26)

I.Predicación del evangelio en Jerusalén (2.1;8.3)

II.Predicación en Samaria y Judea (8.4;9.43)

III.Predicación a los paganos (10.1;28.31)

1.Sucesos preliminares (10.1;12.25)

2.Primer viaje misionero de Pablo (13.1;14.28)

3.La reunión en Jerusalén (15.1-35)

4.Segundo viaje misionero de Pablo (15.36;18.22)

5.Tercer viaje misionero de Pablo (18.23;20.38)

6.Prisión de Pablo y viaje a Roma (21.1;28.31)

Como se afirma en 1.1 y se confirma por las semejanzas de lenguaje y de doctrina, el tercer evangelio y Hechos son obra de un mismo autor. La tradición lo ha identificado con Lucas (a quien se menciona en Col 4.14; 2 Ti 4.11; Flm 24). A partir de Hch 16.10, con frecuencia la narración está en primera persona de plural ("nosotros"), con lo que se insinúa que el autor del libro (o al menos de esas secciones) ha estado presente en los acontecimientos que narra. Algunos, sin embargo, interpretan esto como una forma literaria particular. De todos modos, el autor de Hechos debió de utilizar tradiciones orales y escritas que se conservaban en las diversas comunidades cristianas.